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，其实只要弄清楚一个妖怪/灵怎么出现怎么来怎么解决就可以了，还不如咒术会直接统一称呼为诅咒方便。

    地缚灵，人或其他物体死后活动范围有地域限制，被束缚在该地的亡灵；

    土地神，负责掌管一方土地的正神；

    山主，一座山的主人。

    以上三个概念，在现代咒术师眼里其实都差不多的。

    也只有涉及神道的人员才会这么纠结称呼名讳，因为知道了名讳就代表掌握了一条命脉，就像某人一样。

    五条悟看着那个仿佛从平安京走出来的贵公子般的青年，翻了一下记忆，发现还是第一次遇到这种不像是诅咒的诅咒。

    对方手中闭拢的折扇轻敲着另一只手手背的骨节处，整个人的存在就透着一股子跨越时光的风情雅意。

    他慢慢走来，也察觉到了五条悟，闭着眼却做出了微微抬头一眼望来的姿势。在阳光树影斑驳的林间，光照射下的白雾穿透他半透明的身体，这样的人朝你看过来真是好一幅林间妖精、或者山中神明的画卷。

    没有敌意、没有攻击，即便是这个鬼打墙般的领域是他布下的，青年的目标也不是自己，所以毫不在意地出现在他的面前，准确来说是在前进的方向上偶遇了他。

    他遇见五条悟是个意外。

    但意外的有意思。

    五条悟迈步，往树下一跃就落到地上，手插着兜，边上前边说，十年前羽衣狐事件之后