(附录)潢帝内经01 (第54/150页)



    h帝问曰：夫痎疟皆生於风，其蓄作有时者何也？岐伯对曰：疟之始发也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热，头痛如破，渴yu冷饮。

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    帝曰：何气使然？愿闻其道。岐伯曰：YyAn上下交争，虚实更作，YyAn相移也。yAn并於Y，则Y实而yAn虚，yAn明虚，则寒栗鼓颔也；巨yAn虚，则腰背头项痛；三yAn俱虚，则Y气胜，Y气胜则骨寒而痛；寒生於内，故中外皆寒；yAn盛则外热，Y虚则内热，外内皆热则喘而渴，故yu冷饮也。

    此皆得之夏伤於暑，热气盛，藏於皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍於皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼日行於yAn，夜行於Y，此气得yAn而外出，得Y而内搏，内外相薄，是以日作。

    帝曰：其间日而作者何也？岐伯曰：其气之舍深，内薄於Y，yAn气独发，Y邪内着，Y与yAn争不得出，是以间日而作也。

    帝曰：善。其作日晏与其日早者，何气使然？岐伯曰：邪气客於风府，循膂而下，卫气一日一夜大会於风府，其明日日下一节，故其作也晏，此先客於脊背也。每至於风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。其出於风府，日下一节，二十五日下至?骨，二十六日入於脊内，注於伏膂之脉；其气上行，九日出於缺盆之中，其气日高，故作日益早也。其间日发者，由邪气内薄於五藏，横连募原也。其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间日乃作也。

    帝曰：夫子言卫气每至於风府，腠理乃发，发则邪气入，入则病作。今卫气日下一节，其气之发也，不当风