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第十七章:太上,下知有之(领导者的层级) (第1/1页)
太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成、事遂,百姓皆谓:「我自然。」 个人翻译: 最上等的领导者,人们仅知道他的存在;次一等的领导者,人们亲近、赞誉他;再次一等的领导者,人们畏惧他;最低一等的领导者,人们会反抗他;这种领导者本身就诚信不足,所以人们也都不相信他。上等的领导者看似悠悠哉哉且不怎麽发号施令,当事情处理完成时,百姓都说:「这是凭着我们自己的力量,自然而然就完成的。」 个人观点: 这一篇章表面上在论国君的层次,个人却觉得隐隐有不同学派较劲的意味。最低一等的领导者暂且不谈;最高一级:下知有之,可以代表道家立场;次一级:亲而誉之,可以视为儒家的作法;再次一级:畏之,则是表示法家学派。 对於这类论政治的文章,我个人没有明确立场,因为受治理的大至国家、小至邻里,从好几亿人到十几个人,必然各自有不同合适的管理方式。但是,欺骗人、愚弄人当然很不好,若当初决定用这种方式管教人民,那必然会有被推翻的一天。
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