《先知EA》壹 (第2/44页)

岸淡水後的草山上，也就是现今的yAn明山上，同也是为出草斩首祭神的同宗族裔__凯达格兰平埔族人的聚落里？

    这一呼；或就是因着族群分离、各异两地的怅然吧！他凄楚的望向无际。有种意想在既有基础上，寻求两岸关系的突破吧！或者是一种对真理的向往吧！将族群分离的情感寄托予神的呼喊，自古以来是人就会有的感觉！即便是再野蛮的社会也少不了的真情元素！

    山野里出草的二十余族人已背着狩猎、陷捕的羌鹿、猪鸟获物，随着族长一路崎岖，歌唱着丰收得挤进山巅夹壁里的圣山岩洞。

    掿大的洞窟；涓滴山泉顺着壁缝泌出，淙淙成小水池。族人依序洗涤着一身的疲惫，顺便也洗一洗PGU等处，这不是在夸张笑话那个时代，而是说那个时代的写实。毕竟，颠覆历史想像的不是我等俗众所能为。就只说在那个时代，会有卫生纸吗？就算是用竹片清刮PGU，那会能刮得多乾净？何况这里还是神的圣地，当然就要以最洁净的身T朝拜了。

    因此洗涤一番後，接着就是清理猎物。族人们钻起枯木点燃营火，圈围着一座井状T的地方，撩起尾饰就呼啸的跳起舞来，勇壮使劲的是又搥又蹬的绕转唱跳着；这是战舞；也是欢乐，更是祭祷！

    族长举起清理好的猎物献祭！就在巫师Y颂祝词後，几人接手的烧烤起来！

    直待祭典舞罢，族人勇士开始分食享受着收获的成果。各各一脸油腻满足的笑颜，手足舞动着的大肆讨论交换；白天激烈、艰辛狩猎搏斗的点点滴滴。

    祭宴後，火光掩映着已有年纪的族长，看向眼前年轻力壮的族人，神情激昂的谈笑，或者是夹着灰炭卷烫发丝。历尽沧桑的他露出一GU像智者、长者的欣慰与期盼神sE。

    突如