第四十章之术 (第3/6页)

灵魂本身在R0UTSi亡後，就会飘散被天地x1收，她没有被天地完全x1收，却被吾x1引，虽然吾并不清楚为何会发生，但小nV娃确实已经没有了，现存於吾内之物乃是她的记忆而已，记忆无法表达，也与吾之记忆视为一T。」

    郭柏宁有些失望，他原以为可以某种形式下，再与陈其茵”相见”，但据石头的说法陈琪茵的记忆确实存在，但也仅是记忆而已，记忆本身没有七情六慾，没了感受只是一种类似纪录的存在。

    「小子，可以这样理解，记忆本身是生命存在的一种形式，生灵的记忆在生灵R0UT尚存时，自然随着时间及经历的演进，而跟着发展出新的感受，这样的感受自然也就是烙印成了灵魂中的记忆，直到灵魂离T进入天地，这样的感受就终止了，单纯成了从七情六慾中剥离的记忆。」

    郭柏宁皱着眉细细的品味思量石头说的，然後点头道：「我曾经听过一个演讲，主题是讲生命科学，讲者有提到过一个观念，就是人一辈子在哲学上，共有两次Si亡，第一次是身T的Si亡，第二次是没人记得的Si亡，当全世界的人都不记得你的时候，那才是真正的Si亡。」

    郭柏宁想了想，继续道：「但我不认同，假设哲学上的Si亡，是全世界都忘了，那很多坏人，做的坏事不也一直被说起，而且好人未必会被记得那麽久，但坏人确是千古传诵，不就代表坏人永远没有真正Si掉?这很不公平吧?」

    对於这个哲学上的问题，石头很快的给出回应：「小子所说的