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，人们选择的方法是探寻修仙中所谓的“大道”。

    所以，渐有修仙之人。

    修仙之人大T分为灵修与玄修。唯物主义与唯心主义的某些区别。

    [灵修]

    灵修率先领悟到生命的奥妙，理解自然恒长的不可撼动与伟大，随后于心中洞悉长生君的庄严法相。

    故而灵修多数追崇仁义慈悲与清规道德，飞升之后可为一方散仙。更有功德者则被长生君点化入九重天内，任仙官或神官庇佑苍生，旨在维持人世间的秩序和安定。

    [玄修]

    修士开化时，意识到内心是一切结果的主宰，听从本X的x1引远远胜过于以外界的修炼。于是，这些修士心中出现上神姬病心幻化的无限法相。

    因此玄修不乏有修古怪法门或修合欢但其实合欢只是玄修法门中的千万之一，玄修的本质是听从自我的渴望与yu念，圆满亦可自立仙山，有缘者可入yu海永生极乐，为仙作神侍奉上神姬左右。

    [修仙怎么考证]

    凡胎修仙虚有灵根者拜入法门成为修士，经历练气、筑基、金丹、元婴、分神、合T、渡劫后，则造化大乘可成为散仙，据一处福地洞天继续修行勘悟。

    因此，世间之上除去“九重天”与“yu海”之外，还有许多仙境坐落于方外。