之八 (第3/4页)

部哲学着作。波伏娃选择从存在主义角度出发展开论述。也正因如此，她的这部作品不仅仅是简单地论述了妇nV在二战之後的状况，总的来说，这是一部哲学作品，从文学、历史、社会学、生物学和医学多方面进行丰富地举例和分析。整部作品通篇所想传达的理念是没有一个nV人的命运是计划好的。排除人类的决定论，对於nVX弱势这一事实以及导致这一事实的与生俱来的原因这两点，波伏娃在作品中都加以关注和论述。对於这个问题，存在主义暗示了整个人类的责任：波伏娃不仅控诉男人对於nV人的歧视、卑鄙甚至有时残忍的所作所为，同时也指出了nV人对於自己弱势地位的造成也有不可推卸的责任，波娃认为她们被动、屈服、缺乏雄心。作者因此认为nVX解放的成功唯有依靠男X与nVX的共同的坚定意志才能实现。在波伏娃看来，nVX获得解放必须依靠以下两个途径：对於生育与否的自我决定权以及工作。《第二X》被译成各种语言，全球销量超过几百万册，时至今日，仍是nV权哲学的「圣经」。

    从《否定辩证法》来看美学学派，还有很多分布，最後阿多诺来到美国定居，影响了例如美国的美学家和欧陆的美学家，写成一本本美的沉思作品，非常圣洁。台湾的美学家修行艺术史，也相当有成就，但是在美学理论上是交出白卷。

    文学的美感，如何从修辞学去应用的问题，我做到了，《书的祭典》是一种渡书的美学批评，我觉得文艺之美，是b较亲近经验的赏析。文学是nVX获得主权的力量场域，所以男nV作家说法，是在台湾很重要的言论，说示圆寂之义。

    读书成佛，是很多人参透的法门，所以将文学的美学批评与辩证说清楚，就是美学的实践，履踏，出版是一件审美观发行的境界，非常