香火(以我们别假装痛苦，时候已经迟了。沿着了望......)[完结] (第42/55页)

想逃离生命的混乱，却又找不到任何办法，原本该与我最亲的mama感觉更是只想将我生命最后的繁衍价值搾出，此外再看不到其他；Si亡更是像小偷一样忽然来到，以不当一回事的语气让我知道已经太迟了……这样的我，到底还能逃到何处？

    面对Si亡，我又能逃往何处去？

    最初的中华文化对于生Si的最大认知，是认为人不会如道教说的成仙，也不会如外来佛教说的进入轮回，而是会幻化为鬼，或者也可称为鬼魂，就此活在彼世。

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    无仙无轮回的鬼魂，这才是中华宗教最初与最纯粹的生Si思想。

    鬼这个字，表示人类头上才有的发束ˊ与代表面具的田，底下连接着表示咒术与只有人类可像这样弯曲移动的双手双腿ㄦ和ㄙ。

    古人相信，能够接触超然力量、能走、能动、能穿梭在现世与彼世，这就是鬼。

    鬼者，一如字面所示，全然近乎人，只是为什么要戴上面具？

    面具，巫之面也，表示已进入超越此世的超然领域，如戴上面具般不可测。

    戴面具之鬼，其真正面目终究无人知晓，如戴上面具的巫者进入虚幻又超然的领域，最初与最终的领域所在，这就是鬼的存在。

    因此，鬼，远古之时亦被写为归，归去之者。

    鬼者，归者，Si后就此归去无人可见的超然境界中。

    归去。

    归向何处去？

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    一但此身亡去，幻化为鬼，我又将魂归何方？

    鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。

    佩怡与我兄妹十七载，但是从今而后，至我归去之前，还能与我夫妻多久？

    尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

    或许就像国文老师曾教过的