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九十章:先升个级 (第2/4页)
庐舍,便宜了自己。 此小玄界,关于超凡力量方面,大致分为两个体系。一即是东方的道法体修,二即是泰西的魔法与神道体系。 因这陆道人,身前只是此安平小县城,一个八品术士修为的观主而已,故而对于泰西的修炼体修,也只是道听途说一二,具体也不太了解。 仅以此界的道法体系而言,与九州大概类似,但又有一些差别。 此界以九品来划分修道品阶。 即九品道童,八品术士,七品炼师,六品法师,五品高功,四品真人,三品羽士,二品天师,一品通神。再上就是仙境。 道童,大致相当于九州的真部聚气之境,术士略同通脉,以下以此类推。七品略同先天,六品略同凝煞,五品略同炼罡,四品略同金丹,三品略同真符,二品略同脱劫,一品略同温养。仙境即相当于元神。 不同于大晋九州的地方,就在于,此界在修炼之前,还有一个授箓的环节。 在秦诤的理解当中,这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓,方才算得正经的道士,才具备施法资格,能撬动天地元气,使出法术。 这点,也就相当于此界的天地规则了。 因此界道法显圣,所以道人的地位,很是尊崇。 前代观主崇真道人,身前乃是五品高功,按道律有资格开宗立派,并享有五百亩免税的永业田。 所以这真阳观,就相当于子孙庙,是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。 这五百亩的观产,加上崇真道人遗留的一件二阶法器,就是陆道人急于突破的根本原因。
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