三十二《听海》(微) (第5/7页)

    明海又说：“欢喜佛的造型源于密宗的“男nV双修”的教义。男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，nV者面向男者，双腿张开，丰润的T0NgbU坐在男者的左腿之上，四臂相拥，x脯紧紧相贴，赤身lu0T作JiAoHe状。”

    苏听迈步上前，这是件金铜雕塑。欢喜佛由明王和明妃构成，明王长相身形都十分妩媚多姿，与明妃一样婉转轻媚，身T俱是十分柔软，JiAoHe的姿势十分迷人，所有感觉都被调动。苏听从来没有感受过那么直观的从身到心的合一。

    “欢喜佛多为修炼之人用。是“调心工具”和培植佛X的“机缘”。没有经过yu，没有尝过yu，yu一旦崩塌，所有修为都成空。只有yu念之心自然消除，包容它，接纳它，才能屏除它。佛教教义是“sE即是空，空即是sE，sE不异空，空不异sE”，理解它，接纳它，才能达到“以yu制yu”之目的。欢喜佛用佛经教义来理解，就是“先以yug之，后令入佛智”，只有感受过yu，才能更好地抵抗yu。”明海说着身T再度贴近，将刚才做过的事，对她再做了一遍。可是最后，任凭她怎么挑逗想反客为主，他只是笑着看她表演，最后，没有进入，仅仅是令她欢愉，而他克制。

    这一次，她输了。

    苏听不甘心，将那条小蛇赶走，将他压向了地毯上，忽说：“小海，你不是说要渡我吗？可是你要拿什么来渡呢？你这样克制，是渡得了你，还是渡得了我？”

    明海抱着她，真真