第一章 九天化屍（下） (第1/1页)

    第一章九天化屍下

    「如果Si者不是因为腐化而变成骨架，那又会是什麽原因呢？」蓁蓁搔着脑袋问。

    「这麽近城皇庙，不如先去求支好签吧！」说罢便带着一头雾水的蓁蓁去询问围观的村民。村民对此事的说法大概可以分为四种：一、绑架不成撕票；二、车祸後毁屍灭迹；三、被劫杀後惨遭老鼠吃剩骨架；四、变态狂魔杀人剥皮刮r0U。

    第一种说法被周耀安否定了，Si者的父母靠卖菜为生，家境并不富裕。而流年亦在Si者的衣袋中翻出十块钱，周说Si者平时身上就只带这麽多钱。因此，绑架及劫杀等猜测可以排除了。

    第二种说法也很快被否定，Si者的衣服b较完整，不可能曾经遭遇车祸。围观的村民亦表示，近段日子附近应该也没有发生过车祸。

    第三种说法，流年认为绝不可能，因为如果老鼠啃屍，Si者的衣服不可能这麽完整。就算老鼠们很「客气」地不咬破衣服，起码也会在衣服上留下脚印，而现却连一条老鼠的毛发也没找到。

    综合各种因素，最有可能的恐怕就是第四种猜测——变态狂魔杀人剥皮刮r0U。

    「你觉得有可能吗？」我问流年。

    流年沉思片刻：「有这个可能，但b较困难。要把屍T的皮r0U完全分离出来，需要很高的外科技巧，不是一般人能做到。而且Si者的骨架非常完整，没有任何受损的地方，老实说，我做了这多年解剖也没信心能如此完美地把骨架分离出来。」

    「你认为什麽人能做得到？」

    「一般的外科医生、病理解剖师都不会有把皮r0U完全分离的经验，有这种经验的恐怕只有会取骨的忤作。」

    在本地还没强制实行火葬之前，先人入土三年後，一般会起棺把遗骨取出装入宝塔中供奉，而忤作就是从这种工作的人。当然，除此之外，忤作的工作还包括收屍、下埋等一切与Si人有关的事情，在古代他们还会担当法医的职责，譬如《洗冤集录》的作者宋慈便是忤作中的代表人物。

    「取骨」是忤作的其中一项工作，先人入土三年以上，遗T仍未腐化或未完全腐化，那麽忤作在经後人同意後，便会对先人的遗T去r0U取骨，遗骨将放入宝塔中供奉，遗r0U则付诸一炬。因此，对人T有剥皮刮r0U经验者，恐怕就只有忤作。

    「现在都什麽年代了，还那有会取骨的忤作啊！」忤作需终日与屍T为伍，本来就是厌恶X行业，从事这一行的，大多都是中老年人。而且取骨也不是每个忤作也会的，要为完整的屍T去r0U取骨已经是很恐怖的事情，为腐烂不堪的屍T取骨就更可怕了。更何况强制火葬已经实行多年，现在的忤作基本上都不会取骨，他们的工作只是为後人安排去火葬场，并打点送殡仪式，充其量只不过是另类导游而已。

    「有，我知道村里就有一个。」我与流年交谈时，围观的村民中，突然有个五、六十岁的欧巴桑cHa话。我走到她身边，向她询问详情，她正yu回答之时，身旁的人却暗示她别多管闲事。

    「不把这变态佬抓了，谁知道下一个被剥皮刮r0U是不是自己的孙儿啊！」欧巴桑这句话让所有围观者沉默不语。

    为了不受别人影响，我请欧巴桑跟我走到一旁聊，她告诉我，村里有个叫「喃呒志」的老忤作，现在已经七十有几了，年轻时专门做取骨工作，这附近就只有他才有取骨的经验。

    我向她要了喃呒志的地址，她一再要求我尽快缉拿凶手，免得她终日担心孙儿受害。现在的爷爷NN就是这样，孙子就好b命根，就算得个小病也b自己掉块r0U更心痛。

    我问悦桂有没有特别的发现，她的回答略显无奈：「除了证实自行车和书包是周少龙的物品外，关没有多少发现，之前的大雨把大部分有价值的证据都冲走了，连一个脚印也没留下。」

    「这可不好办了！」什麽证据也没有，该怎麽调查啊？

    她忽然笑了笑：「逗你玩的，看这个……」她向我扬起拿中的证物袋，里面装着少量不知是什麽东西的残渣。

    「这是什麽？」这一小撮像鸟屎似的东西，我真的看不出是什麽。

    「是植物的残渣，在自行车的齿轮上发现的，应该是在事发前挂上去的。只要检验出是什麽植物，就有可能知道Si者有遇害前曾经去过那里。还有这个，从书包里找到的。」她把证物袋收好，然後又取出另一个证物袋，这个证物袋里面装着的是一张纸。纸上有字迹，但因曾被雨沾Sh，所以很模糊，我只看最上端有六个字T较大的汉字——信得水牛。

    「信什麽会得水牛呢？Si者该不会与邪教沾上关系吧！」我看着这张应该是手写宣传单的纸张，不禁感到疑惑。

    「字迹虽然化了，但写字的时会在纸面上造成凹陷的痕迹，带回去处理一下就能知道上面写的是什麽。」她说罢便收拾东西，准备回去处理证物。

    据周耀安说，Si者於九天前放学後便失踪至今，而发现屍T的地点并不是Si者从学校回家的必经之路。也就是说，Si者很可能在放学後不知道跑到那里玩去了，因此知道他曾经去过什麽地方对调查大有帮忙。

    然而要知道Si者曾经去过那里遛达，必须等悦桐化验证物後才能得出线索，现在只能到喃呒志那里碰碰运气。虽然我并不觉得一七十多岁的老头子还有力气把一名JiNg力旺盛的少年弄得只剩下骨架。

    喃呒志住在周屋村最西面，是一间位处偏僻又显得破旧的小平房。在前往他住所的路上，我顺便向村民打听了一下他的情况，得到以下几条资讯：

    一、他是附近一带唯一会取骨的忤作，但已收山多年。

    二、他是个低保户，无妻无儿，生活艰苦，靠村里发放的微薄低保金度日。

    三、他X情孤僻，不愿主动与村民接触。

    四、二十多年前，还没强制实行火葬的时候，时值壮年的他突然收山，从此不再做任何与Si人有关的工作。

    五、他很喜欢喝酒，自从不再做忤作之後，就经常喝得烂醉如泥。

    忤作是一种靠Si人发财的行业，容易遭人厌恶，因此不愿主动与他人接触并不稀奇，无妻无儿也能理解。但既然明知自己晚年无人供养，为何不在壮年积谷防饥，而要早早收山让自己落得一个落魄的晚年呢？这个问题也许只能从他本人口中才能得到答案。

    和蓁蓁来到喃呒志的房子前，我忽然觉得有种Y风阵阵的感觉，虽然是大白天，但这里地处偏僻，而且杂草丛生，彷佛随时都会有僵屍之类的怪物跳出来。而恐怖的僵屍或许就在这房子之内，据距离这里最近的那户人说，上一次看见喃呒志已经是两三个月前的事了，而且当时还是深夜。

    轻敲那道被白蚁啃千疮百孔的木门，良久里面才传出一把虚弱，但却能让人不寒而栗的苍老声音：「Si人的事情我不会再管，活人的事情我也不想过问，请回吧！」